Souvenir, Charité et Renouveau de l'Âme

(MENAFN- Gulf Times) Une personne peut réfléchir pendant le Ramadan sur de nombreux sujets. Elle doit méditer sur ses affaires, sa demeure finale et ce qui l’attend concernant son départ vers Allah le Tout-Puissant. Elle peut aussi réfléchir sur ses mœurs et ses aspects mauvais, dans l’espoir de se débarrasser de ces derniers ; sur ses actes d’adoration auxquels elle a été négligente et qui étaient remplis de doutes et de pensées passagères, qui l’éloignaient d’Allah le Tout-Puissant, et de la bonne conversation privée avec Lui. Elle peut méditer sur le fait de se tenir devant Lui ; ce qui répare son âme et sa demeure finale, et ce qui lui permet de connaître et d’aimer son Seigneur le Tout-Puissant.

Un croyant doit réfléchir sur les Noms et Attributs d’Allah ; et sur sa position vis-à-vis de son Seigneur le Jour où les gens se tiendront devant le Seigneur des mondes. Si l’on réfléchit sur les Noms et Attributs d’Allah, sa vie et sa demeure finale, son départ, la mort et la tombe, sa résurrection et sa position devant Allah le Tout-Puissant, le mal de son âme, et les déficiences de ses actions et de ses provisions, sans aucun doute cette réflexion renforcera sa foi et l’incitera à éviter la désobéissance. Elle lui permettra de supporter la difficulté de lutter contre le mal dont il souffre, de se rappeler la tombe, la mort et le jugement, ainsi que les terreurs et la position devant Allah le Tout-Puissant.

Tout cela sera une motivation pour lui de se hâter vers Allah le Tout-Puissant, de s’éloigner des péchés, de craindre Allah le Tout-Puissant, de faire de son mieux et de s’efforcer d’exceller dans l’adoration et l’obéissance, et de persévérer dans la réflexion sur ce qui lui apportera du bien dans sa vie mondaine et dans sa demeure finale. Quant à la remembrance d’Allah le Tout-Puissant, si l’on s’y consacre, on sera dans le même état mentionné par Allah le Tout-Puissant qui dit (ce qui signifie) : {Souvenez-Moi ; je me souviendrai de vous. Soyez reconnaissants envers Moi et ne me niez pas.} [Coran 2:152] Parmi les bienfaits de laisser sa nourriture et sa boisson (pendant le jeûne) est de réaliser cet état. Est-il approprié que l’on réalise cela durant sa journée, et lorsque l’on rompt son jeûne, on abandonne la méditation et la remembrance d’Allah le Tout-Puissant ? Nous parlons de ces rangs élevés qui représentent l’origine de la connaissance et de l’amour d’Allah le Tout-Puissant. Lorsqu’il réfléchit aux Noms et Attributs d’Allah le Tout-Puissant, il affirme l’Unicité de son Seigneur, l’aime, le craint, a de l’espoir en Lui, L’invoque, se rapproche de Lui, et fait de sa part d’Allah le Tout-Puissant la priorité la plus importante dans ce monde et dans l’au-delà.

Vous avez besoin de cette signification aujourd’hui et après le Ramadan, sinon, que feriez-vous si vos jours passent et que vous revenez à votre ancien état, et que le mois de Ramadan se termine sans avoir obtenu cela ?

La prochaine signification est de faire des contributions substantielles pour augmenter la subsistance des pauvres et des nécessiteux. C’est l’une des marques de la Taqwa (conscience d’Allah le Tout-Puissant). C’est votre part (de bien) que vous devriez chercher à obtenir, en donnant de votre propriété aux pauvres et aux nécessiteux, pour l’amour d’Allah le Tout-Puissant. Faites du faim et de la soif un rappel pour vous de ceux qui souffrent depuis longtemps de la faim et de la soif, soutenez vos frères et les serviteurs justes d’Allah le Tout-Puissant, et honorez-les en leur apportant du plaisir. Tout cela fait partie des meilleures actions mentionnées par le Messager d’Allah. C’était son état pendant le Ramadan. Il était le plus généreux de tous, et il atteignait le sommet de sa générosité durant le mois de Ramadan, lorsque Jibril (Gabriel) lui enseignait le Coran. [Al-Bukhari et Muslim]

Pour conclure ces bienfaits, disons que le jeûne, la prière nocturne, la remembrance d’Allah le Tout-Puissant et la réduction de nourriture, de boisson et de désirs pendant le Ramadan brisent la voracité, l’avidité, la malveillance et la transgression de l’âme. C’est l’une des raisons les plus importantes qui poussent une personne à se soumettre à son Seigneur et à augmenter sa piété.

L’âme humaine tend vers la transgression, les erreurs, l’arrogance, la paresse, l’oisiveté et le sommeil — elle chérit toutes choses. C’est pourquoi le jeûne est l’un des moyens les plus puissants pour briser les désirs destructeurs de l’âme au nom d’Allah le Tout-Puissant, afin qu’elle devienne soumise, humble, rassurée et dévote. Elle se hâte vers l’obéissance et cherche le pardon, elle s’humilie et se soumet à Allah le Tout-Puissant, et le cœur ainsi que les organes physiques répondent à Son amour et à Son obéissance, et s’abstiennent de Lui désobéir.

Source de l’article :

Ramadan, mauvais demeure finale

MENAFN05032026000067011011ID1110821255