我在穆斯林社群的加密貨幣對話中，總是不斷遇到一個問題。說實話，你得到的答案會根據你問的人而大不相同。有些學者會說這完全是禁止的。另一些則會說相反。大多數人則簡單回答「這要看情況」。讓我給你一個真實的觀點，直截了當地談談這個問題。

對於地球上18億穆斯林來說，這不僅僅是投資問題。這是一個宗教良心的問題。那麼，讓我們看看伊斯蘭金融實際上是如何看待加密貨幣的。

伊斯蘭金融基於一些不能規避的核心原則。首先是利巴（Riba）——任何有保證利息或基於利息的借貸系統都是被禁止的。資金不能僅僅因為存在而產生更多資金。其次是加拉爾（Gharar）——涉及極端模糊或類似賭博的不確定交易是被禁止的。一定程度的風險可以接受，但純粹的投機則不行。還有馬賽爾（Maisir）——賭博，指你押注希望僅憑運氣獲利。當然，你不能投資於哈拉姆（haram）行業：酒精、豬肉、賭博、傳統銀行、色情產業。最後，你必須真正擁有你交易的資產。你不能賣你沒有的東西。

那麼，加密貨幣符合這些原則嗎？支持的論點是存在的。許多接受或不接受加密貨幣的學者認為，加密貨幣是你實際擁有的數字資產。以6萬美元買比特幣，然後以7萬美元賣出，這不是賺取利息。這是出售一個價值上升的資產。就像以1800美元一盎司買金，然後以2000美元賣出一樣。如果你是長期作為價值儲存，而非狂熱投機，這就不是賭博。一些伊斯蘭機構已經發表了法塔瓦（fatwa），認為某些加密貨幣在特定條件下是可以接受的。

但反對的論點同樣嚴肅。大多數人不把加密貨幣當作貨幣來看。他們押注於價格波動。這更接近馬賽爾，而不是一個真正的投資。與黃金或房地產不同，一些學者認為加密貨幣沒有內在價值——它的價值只是人們願意給它的價。這純粹是投機。加密貨幣也曾被用於洗錢、販毒、恐怖主義資金。參與這個生態系統可能會有問題。誠實說——加密空間充滿詐騙。可疑的ICO、拉高出貨、空投騙局。大多數交易者使用的槓桿和期貨合約？幾乎所有有資格的學者都明確認為這是利巴。

所以，真實情況是：加密貨幣是否哈拉姆，真的取決於你怎麼用它。長期持有比特幣或以太坊作為投資？可能是可以接受的。用加密貨幣進行實際的資金轉移？可以。用自己的資金進行現貨交易？許多學者允許。但用50倍槓桿在可疑的山寨幣上快速致富？幾乎所有學者都會說這是禁止的。

但還有一個更重要的問題要思考。即使加密貨幣根據技術規則是哈拉姆或哈拉姆，這真的是你資金的最佳用途嗎？伊斯蘭鼓勵投資於對社會有益的事業。創造就業的企業。幫助人們的項目。具有生產力的資產。購買比特幣真的有助於社會嗎？它幫助到誰了？還是僅僅是價格投機？

我的結論是？我不能為你做出這個決定。我要告訴你的是真正存在的問題，並且雙方都具有正當的學術辯論。不要讓社交媒體上的某個人替你決定。不要因為你想投資就自動認為它是哈拉姆。也不要因為它是新事物就認為它是哈拉姆。自己做功課。諮詢合格的學者。根據你對信仰的理解做出明智的決定。記住——即使某件事是哈拉姆，也不代表它是明智的。你也可能在完全可以接受的投資中虧錢。