Если бы я писал учебник по китайскому языку для средней школы, я бы заменил «Сияющее путешествие» на «Мир людей».
Кажется, что интерес людей к Чжуанцзы всегда сосредоточен на его литературном таланте и риторике, размышления о Куньпэне, сне о бабочке и о том, не является ли он рыбой, безусловно, вызывают у нас романтические чувства.
А путь жизни Чжуанцзы, так называемая истинная философия жизни, скрыт в классических текстах.
Мы слишком много учим литературу и слишком мало философию, политику и бизнес. И часто мы ошибочно воспринимаем литературу как философию, что является наивным романтизмом.
"Гуманитарные науки" имеют настолько широкий контекст, что большинство их сторонников отвлекаются на второстепенные вещи и становятся все дальше от мудрости, формируя своего рода нигилистическое псевдо-прозрение.
Посмотреть Оригинал
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
Если бы я писал учебник по китайскому языку для средней школы, я бы заменил «Сияющее путешествие» на «Мир людей».
Кажется, что интерес людей к Чжуанцзы всегда сосредоточен на его литературном таланте и риторике, размышления о Куньпэне, сне о бабочке и о том, не является ли он рыбой, безусловно, вызывают у нас романтические чувства.
А путь жизни Чжуанцзы, так называемая истинная философия жизни, скрыт в классических текстах.
Мы слишком много учим литературу и слишком мало философию, политику и бизнес. И часто мы ошибочно воспринимаем литературу как философию, что является наивным романтизмом.
"Гуманитарные науки" имеют настолько широкий контекст, что большинство их сторонников отвлекаются на второстепенные вещи и становятся все дальше от мудрости, формируя своего рода нигилистическое псевдо-прозрение.